Beschrijving 1924. Sjaan, hoogzwanger, geniet van haar kortstondige vrijheid als gehuwde-vrouw-zonder-kinderen. Alles is bepaald, wasdag, strijkdag, de doopnamen die haar kind zal krijgen, de rooms-katholieke scholen die het zal doorlopen... Het enige wat Sjaan moet kiezen is de kleur van het mutsje dat ze hoopt te kunnen kopen van uitgespaard tramgeld. Vanwaar dan toch die onrust? 2005. Elin, op weg naar een belangrijke vergadering, ontdekt dat haar vader zojuist is overleden. Samen met haar broer en zus probeert ze te bepalen wat er nu moet gebeuren. Het lichaam beschikbaar stellen aan de wetenschap of door middel van geluidstrillingen verpulveren? Bloemen of een rekeningnummer van een goed doel? Een kerkdienst of niet? En zo ja, kiezen ze dan voor hosties, matzes of Turks brood? Of doen ze dat Turks brood naderhand, besmeerd met tapenade, in plaats van cake?
Morgen is het Zondag, gisteren was het maandag geeft op een levendige manier en met relativerende humor de revolutie weer die de Nederlandse rooms-katholieke kerk en de seksuele moraal binnen één mensenleven hebben doorgemaakt.
Recensie(s) NBD|Biblion recensie Roman over de ontwikkeling van de seksuele moraal in de R.K. Kerk in Nederland 1924-2005. Het eerste gedeelte beschrijft hoe Sjaan en Leo als jonggehuwden in 1924 omgaan met de toenmalige seksuele moraal. Ze willen volop genieten van elkaar, maar vooral Sjaan wordt daarbij gekweld door schuldgevoel, nog versterkt door de poging die ze gedaan heeft een abortus op te wekken zonder dat Leo dit weet. Hun geloofsbeleving wordt beschreven rond het Eucharistisch Congres in Amsterdam in 1924. Morgen is het zondag, de dag van het congres! Deel II gaat over Jaap, de zoon van Sjaan en Leo. Hij wordt een maatschappelijk betrokken priester, maar legt in de jaren '60 zijn ambt neer en huwt met Betty; een scheiding volgt. Zijn oudste dochter vindt hem dood op bed in 2005. Door zijn drie kinderen wordt dan uitvoerig teruggeblikt op het leven van hun vader en hun relatie met hem, terwijl zij volkomen vervreemd van de R.K.-Kerk bezig zijn een uitvaart voor te bereiden. Tot in details wordt beschreven wat er met je gebeurt als je de dood van een dierbare van nabij meemaakt en hoe je dan reageert. Welke dag is het? Gisteren was het maandag. Voor ingewijden binnen de R.K.-traditie boeiend en herkenbaar, maar wel breed uitgesponnen. De sfeer van de periode wordt goed opgeroepen. Vrij kleine druk.
Description:
Beschrijving
1924. Sjaan, hoogzwanger, geniet van haar kortstondige vrijheid als gehuwde-vrouw-zonder-kinderen. Alles is bepaald, wasdag, strijkdag, de doopnamen die haar kind zal krijgen, de rooms-katholieke scholen die het zal doorlopen... Het enige wat Sjaan moet kiezen is de kleur van het mutsje dat ze hoopt te kunnen kopen van uitgespaard tramgeld. Vanwaar dan toch die onrust?
2005. Elin, op weg naar een belangrijke vergadering, ontdekt dat haar vader zojuist is overleden. Samen met haar broer en zus probeert ze te bepalen wat er nu moet gebeuren.
Het lichaam beschikbaar stellen aan de wetenschap of door middel van geluidstrillingen verpulveren? Bloemen of een rekeningnummer van een goed doel? Een kerkdienst of niet? En zo ja, kiezen ze dan voor hosties, matzes of Turks brood? Of doen ze dat Turks brood naderhand, besmeerd met tapenade, in plaats van cake?
Morgen is het Zondag, gisteren was het maandag geeft op een levendige manier en met relativerende humor de revolutie weer die de Nederlandse rooms-katholieke kerk en de seksuele moraal binnen één mensenleven hebben doorgemaakt.
Recensie(s)
NBD|Biblion recensie
Roman over de ontwikkeling van de seksuele moraal in de R.K. Kerk in Nederland 1924-2005. Het eerste gedeelte beschrijft hoe Sjaan en Leo als jonggehuwden in 1924 omgaan met de toenmalige seksuele moraal. Ze willen volop genieten van elkaar, maar vooral Sjaan wordt daarbij gekweld door schuldgevoel, nog versterkt door de poging die ze gedaan heeft een abortus op te wekken zonder dat Leo dit weet. Hun geloofsbeleving wordt beschreven rond het Eucharistisch Congres in Amsterdam in 1924. Morgen is het zondag, de dag van het congres! Deel II gaat over Jaap, de zoon van Sjaan en Leo. Hij wordt een maatschappelijk betrokken priester, maar legt in de jaren '60 zijn ambt neer en huwt met Betty; een scheiding volgt. Zijn oudste dochter vindt hem dood op bed in 2005. Door zijn drie kinderen wordt dan uitvoerig teruggeblikt op het leven van hun vader en hun relatie met hem, terwijl zij volkomen vervreemd van de R.K.-Kerk bezig zijn een uitvaart voor te bereiden. Tot in details wordt beschreven wat er met je gebeurt als je de dood van een dierbare van nabij meemaakt en hoe je dan reageert. Welke dag is het? Gisteren was het maandag. Voor ingewijden binnen de R.K.-traditie boeiend en herkenbaar, maar wel breed uitgesponnen. De sfeer van de periode wordt goed opgeroepen. Vrij kleine druk.
(NBD|Biblion recensie, Drs. E. Wigchert)